1. Produknya menarik konsumen dari kata - katanya saja merupakan suatu hal yang khas 2. Memiliki cita rasa yang khas 3. Dapat dinikmati oleh semua kalangan usia 4. Dengan modal yang relatif kecil, kita sudah dapat membuka usaha ini 5. memiliki bermacam - macam rasa seperti keju, barbeque, balado ,dll
WEAKNESS (KELEMAHAN)
1. Lokasi tempat penjualan yang tidak strategis
2. sistem pelayanan yang tidak maksimal karena hanya dilayani oleh 1 orang karyawan
3. Tidak tersedianya tempat yang layak dan beberapa komponen nya seperti kursi, meja, sehingga konsumen tidak dapat menikmati di tempat
4. produk baru, sehingga orang belum terlalu mempercayai produk tersebut
5. Hanya 1 jenis produk yang dijual, belum ada inovasi lain
OPPURTUNITIES (PELUANG)
1. Membuka lapangan kerja bagi orang lain
2. Harga yang cukup murah, sehingga konsumen tertarik
3. Dengan konsep pemasaran yang tepat, kita bisa meraup keuntungan yang besar dari usaha ini
4. Dengan nama yang unik, membuat konsumen penasaran untuk mencoba
5. membuka peluang makanan lokal untuk bersaing
THREAT (ANCAMAN)
1. JIka memang usaha ini cukup menjanjikan, akan banyak pesaing lain dengan usaha sejenis
2. minimnya inovasi baru, kita akan tersaingi dan hilang dari pasaran
3. kebangkrutan awal karena tidak adanya konsep strategi pemasaran yang baik
4. tempat yang kurang strategis dapat menjadikan usaha ini tidak berkembang
5. pembajakan usaha
Mencari tahu posisi direktori yang sedang aktif saat ini
pwd : singkatan dari print working directory
——————————————————————————————————————————————————–
Melihat daftar isi direktori yang sedang aktif
ls : melihat semua daftar isi direktori kecuali hidden files
ls -a : melihat semua daftar isi direktori, termasuk hidden files (a singkatan dari attribute)
ls -l : menampilkan informasi tambahan dari setiap file atau direktori, kecuali hidden files (l singkatan dari long)
ls -al atau ls -la : menampilkan informasi tambahan dari setiap file atau direktori, termasuk hidden files
Informasi tambahan yang akan ditampilkan adalah berupa tanggal pembuatan, account pembuat file, dan juga hak akses file/directory. Hak akses file/directory adalah hak2 yang dimiliki setiap user dalam mengakses file atau directory tersebut. Contoh :
Informasi hak akses file/directory yang diberikan adalah drwxrw-r-x
Nah, sebenarnya hak akses file/directory tersebut terdiri dari 4 bagian, yang kalau dipilah-pilah hasilnya sebagai berikut:
‘d’ (karakter pertama), artinya ini adalah sebuah direktori. Jika ini adalah sebuah file, maka karakter pertama ditulis ‘-’.
‘rwx’ (karakter kedua, ketiga dan keempat), adalah merupakan hak yang dimiliki user/owner, dimana hal ini berarti user/owner dapat melakukan proses read(r) atau baca, write(w) atau tulis, dan x(execute) atau menjalankan pada file/directory tersebut.
‘rw-’ (karakter kelima, keenam dan ketujuh), adalah merupakan hak yang dimiliki oleh group, yang mana berarti group bisa melakukan proses baca dan tulis, tetapi tidak bisa menjalankan file tersebut.
‘r-x’ (karakter kedelapan, kesembilan dan kesepuluh), adalah merupakan hak pengguna lain yang tidak termasuk owner ataupun group. Dalam hal ini, hak yang dimilikinya adalah……Sudah tau kan?Hehe…Loh, kok itu? Coba baca sekali lagi. Sudah tau? Nah…Gitu dong.. ;)
——————————————————————————————————————————————————–
Membuat file baru
pico namafile.tipefile
Contoh : pico test.html ——> membuat file baru dengan nama test.html
Setelah command di atas dijalankan, maka akan ada tampilan buffer. Untuk menyimpan file yang baru dibuat tanpa keluar dari perintah pico, tekan tombol control + O. Hal ini dilakukan untuk menciptakan beberapa file sekaligus. Tekan return untuk melanjutkan.
Untuk menyimpan file dan langsung keluar dari perintah pico, tekan tombol control + X. Ketika ditanya apakah ingin menyimpan atau tidak, ketik Y.
Masukkan perintah ls untuk melihat hasilnya.
——————————————————————————————————————————————————–
Membuat direktori baru
mkdir namadirektori
Contoh : mkdir medison ————-> membuat direktori baru dengan nama medison
——————————————————————————————————————————————————–
Membuka file
Untuk Mac :
open namafile.tipefile : membuka file dengan aplikasi default
Contoh : open 1a.jpg ————> membuka file 1a.jpg dengan menggunakan aplikasi default untuk membuka file .jpg
open -a aplikasi namafile.tipefile : membuka file dengan aplikasi yang diminta
Contoh : open -a preview 1a.jpg ——-> membuka file 1a.jpg dengan menggunakan aplikasi ‘preview’.
Untuk Linux :
./namafile ———-> membuka file
Contoh : ./latihan.txt ————> membuka file latihan.txt
——————————————————————————————————————————————————–
Masuk sebagai root
Root adalah hak akses yang mampu melakukan apa saja terhadap komputer Unix. Root adalah istilah lain untuk Administrator.
Cara untuk masuk sebagai root adalah dengan mengetik su
Setelah mengetik su di terminal, ketikkanlah password root-nya, dan tampilan prompt akan menjadi sbb :
root@namakomputeranda:/#
Tulisan di sebelah kanan titik dua akan bervariasi, tergantung lokasi direktori Anda sedang berada saat ini.
Jika Anda belum memiliki password su, maka ketikkanlah terlebih dahulu
sudo passwd root
dan masukkan password yang Anda inginkan.
——————————————————————————————————————————————————–
Mengatur hak akses user pada file atau direktori
Untuk dapat mengatur hak akses user, perlu terlebih dahulu dilihat penggolongan berikut :
1. Pada level owner
400 : dapat dibaca oleh owner
200 : dapat ditulis oleh owner
100 : dapat dijalankan oleh owner
2. Pada level group
040 : dapat dibaca oleh group
020 : dapat ditulis oleh group
010 : dapat dijalankan oleh group
3. Pada level pengguna lainnya
004 : dapat dibaca oleh pengguna lainnya
002 : dapat ditulis oleh pengguna lainnya
001 : dapat dijalankan oleh pengguna lainnya
Keseluruhan angka di atas adalah sejenis poin yang dapat dijumlah untuk menghasilkan hak akses file/directory yang kita inginkan. Contoh, jika kita ingin owner dapat melakukan segalanya, group hanya boleh baca tulis, dan pengguna lain hanya boleh baca, maka kita bisa langsung jumlahkan poin2nya.
400+200+100+040+020+004 = 764
Nah, 764 adalah poin yang kita butuhkan untuk menghasilkan hak akses file/directory seperti yang diinginkan di atas.
Setelah poin tersebut diperoleh, langkah selanjutnya tinggal mengetik :
chmod 764 namafile.tipefile
Poin2 lain yang sering digunakan adalah :
777 – semua level dapat melakukan semua proses
755 – owner boleh melakukan semua proses, yang lain hanya boleh baca dan jalankan
711 – owner boleh melakukan semua proses, yang lain hanya boleh menjalankan
644 – owner boleh membaca dan menulis, yang lain hanya boleh membaca
——————————————————————————————————————————————————–
Mengganti nama file/direktori
mv namafilesebelumnya.tipefile namafilebaru.tipefile : untuk mengganti nama file
cth : mv lama.jpg baru.jpg ————> mengganti nama lama.jpg menjadi baru.jpg
mv namadirektorisebelumnya namadirektoribaru : untuk mengganti nama direktori
cth : mv bulan matahari ————> mengganti nama direktori bulan menjadi matahari
——————————————————————————————————————————————————–
Memindahkan file
mv namafile.tipefile lokasidirektoribaru
Contoh : mv bangun.pdf /users/mac/desktop —–> memindahkan file bangun.pdf ke direktori /users/mac/desktop
——————————————————————————————————————————————————–
Copy file
cp namafile.tipefile lokasidirektoribaru
Contoh : gambar.jpg /users/mac/desktop —–> copy file gambar.jpg ke direktori /users/mac/desktop
cp namafilelama.tipefile namafilebaru.tipefile
Contoh : gambar.jpg gambar2.jpg —–> copy file gambar.jpg ke direktori yang sama, dengan nama gambar2.jpg
Hanya saja, dengan menggunakan perintah cp, jika ada file dengan nama yang sama di direktori yang dituju, maka file tersebut akan langsung tertimpa. Untuk mengatasi hal ini, maka langkah yang paling aman adalah meletakkan -i di depan cp.
Contoh : cp -i gambar.jpg /users/mac/desktop —–> copy file gambar.jpg ke direktori /users/mac/desktop, hanya saja jika ada nama file yang sama di direktori tujuan tersebut, maka konfirmasi pengguna untuk melakukan proses copy akan diajukan. Jika pengguna tetap ingin melakukan proses copy dan menimpa file yang sudah terlebih dahulu ada pada direktori tersebut, maka pengguna dapat menjawab ‘yes’.
——————————————————————————————————————————————————–
Hapus file atau direktori
rm namafile.tipefile untuk menghapus file
Contoh : rm bagus.pdf ————–> menghapus file bagus.pdf
rm -f namadirektori untuk menghapus paksa sebuah file, jika pengguna tidak memiliki hak akses tulis
Contoh : rm -f bagus.pdf —————-> menghapus paksa file bagus.pdf
rm -r namadirektori untuk menghapus direktori
Contoh : rm -r minum ——> menghapus direktori minum
rm * : menghapus semua file yang ada di direktori aktif
menurut saya, bisnis klenger burger memiliki beberapa kelebihan yaitu makanan yang banyak disukai oleh para remja,tempatnya bisa dijadikan tempat untuk berkumpul bersama, harganya relatif murah bagi remaja, selain mengandalkan cita rasa burger-nya yang sangat Indonesia dari segi resep bumbunya, juga nama Klenger sendiri sangat mudah diingat orang.
bila diamati sekilas, peluang bisnis ini cukup menjanjikan namun warung makan klenger burger memiliki kelemahan yang dapat mengancam eksistensinya di zaman modern ini seperti : makanan orang luar yang tidak banyak orang sukai, terutama orang-orang tua, lokasinya kurang strategis, banyak orang yang tidak tau, banyaknya saingan usaha yang sejenis, pelayanan terhadap konsumen kurang memuaskan. hal ini dapat menyebabkan pemilik bisnis ini bisa cepat bangkrut karena lokasi kurang strategis,konsumen yang tadinya menjadi pelanggan bisa berpindah ke produk lain, karena kurang baiknya pelayanan tehadap konsumen,pembajakan yg melanda, dan ketidaksukaan terhadap produk luar negeri.
sekian hasil pengamatan saya, kurang lebihnya mohon maaf..
Kata "Imlek" berasal dari dialek bhs Hokkian yang berarti "penanggalan
bulan" atau "yinli" dalam bhs Mandarin. Tahun Baru Imlek di Tiongkok lebih
dikenal dengan sebutan "Chunjie" (perayaan musim semi). Kegiatan perayaan
itu disebut "Guo nian" (memasuki tahun baru), sedang di Indonesia lebih
dikenal dengan sebutan "konyan".
Di Indonesia mereka merayakan Tahun Baru Imlek sebagai perayaan hari
lahirnya Kong Hu Chu yang lahir di tahun 551 SM, sehingga dengan demikian
penanggalan Imlek dan penanggalan masehi itu berselisih 551 tahun. Jika
tahun Masehi saat ini 2006, maka tahun Imleknya menjadi 2006 + 551 = 2557.
Hanya sayangnya di kebanyakan negara diluar Indonesia mereka merayakan tahun
baru Imlek yang sekarang ini bukannya tahun 2557 melainkan tahun 4643, sebab
dalam sejarah tercatat, bahwa penanggalan Imlek dimulai sejak tanggal 8
Maret 2637 SM, sewaktu Kaisar Oet Tee / Huang Ti (2698-2598 SM) mengeluarkan
siklus pertama pada tahun ke-61 masa pemerintahannya. Jadi tepatnya ialah
4643 tahun yang lampau, sebab bagi mereka tahun baru Imlek tidak ada
kaitannya dengan Kong Hu Chu.
Apabila orang ingat Imlek otomatis ingat Angpauw (Hokian) atau Hong Bao
(Mandarin) yang artinya amplop merah berisi uang. Angpauw ini bukan hanya
digemari oleh anak-anak saja bahkan para pejabat jaman sekarang ini juga
senang sekali mendapatkan angpauw.
Konon Angpauw ini bukan hanya sekedar dapat membawa keberuntungan saja,
bahkan dapat melindungi anak-anak dari roh jahat, sebab uang (qian) secara
harfiah berarti dapat "menekan kekuatan jahat" atau "ya sui qian",
masalahnya ada roh jahat yang bernama Sui; yang selalu hadir setahun sekali
untuk mengganggu anak-anak kecil, maka dari itu di usulkan sebagai penangkal
roh tersebut, sebaiknya ditaruh koin yang dibungkus dengan kertas merah
sebagai tumbal dibawah bantalnya mereka. Maklum unsur api yang membakar pada
warna merah dapat melindungi dari pengaruh jahat. Sama seperti kalho Dracula
lihat salib begitu.
Menurut adat kuno, yang boleh pergi keluar bersilaturahmi di hari pertama
tahun baru Imlek, hanya kaum pria saja, tetapi sekarang adat ini sudah tidak
berlaku lagi. Dan yang kudu dikunjungi secara berturut-turut adalah orang
tua suami, setelah itu baru orang tua isteri. Lalu ke sanak keluarga
lainnya. Perlu diketahui bukan hanya orang Jawa saja yang melakukan adat
sungkem, orang Tiong Hoa juga demikian yang disebut tee-pai.
Tahun ini adalah tahun Anjing - Api. Budaya Cap Ji Shio/ Chinese Horoscopes
adalah kebiasaan bangsa Cina yang menetapkan tahun Imlek dengan 12 jenis
binatang. Untuk semua bayi yang dilahirkan pada tanggal 29 Januari 2006
hingga tahun berikutnya akan memiliki shio anjing. Kebiasaan bangsa China
ini sudah bersejarah lebih 2000 tahun. Alkisah Sang Buddha memanggil
binatang-binatang yang ada di hutan untuk menghadap. Dikisahkan secara
berurutan ada 12 binatang yang datang menghadap Sang Budha, yakni : Tikus,
Kerbau, Macan, Harimau, Kelinci, Naga, Ular, Kuda, Kambing, Monyet, Ayam,
Anjing, dan Babi.
Walaupun itu mungkin hanya sekedar dongengan belaka. Tetapi anehnya banyak
sekali orang yang percaya bahwa nasib seseorang berhubungan erat dengan
tahun kelahirannya. Oleh sebab itulah dalam soal mengambil keputusan untuk
menikah, 'tahun kelahiran' ini mempunyai pengaruh yang berat. Sebagai contoh
sebaiknya lelaki yang lahir pada tahun ayam tidak cocok dengan perempuan
yang lahir pada tahun anjing, begitu juga dengan lelaki yang lahir pada
tahun naga tidak cocok dengan perempuan yang lahir pada tahun harimau.
Sedangkan makanan yang berkaitan erat dengan hari raya tahun baru Imlek
adalah kueh keranjang (nian gao). Kata "kue" atau gao memberikan makna yang
sama dengan kata dan arti "tinggi", sedangkan kata nian berarti "tahun" jadi
secara simbolis diharapkan jabatan maupun kemakmuran semakin tahun dapat
naik semakin tinggi. Oleh sebab itulah juga di Kelenteng banyak kueh
kerajang yang dijadiken sesajen disusun secara bertingkat.
Kue keranjang mulai dipergunakan sebagai sesaji pada upacara sembahyang
leluhur, enam hari menjelang Tahun Baru Imlek (Jie Sie Siang Ang), dan
puncaknya pada malam menjelang Tahun Baru Imlek. Kue keranjang yang
dijadikan sesaji sembahyang ini, biasanya dipertahankan tidak dimakan sampai
Cap Go Meh (malam ke-15).
Di malam tahun baru orang-orang biasanya bersantap di rumah atau di
restoran. Setelah selesai makan malam mereka bergadang semalam suntuk dengan
pintu rumah dibuka lebar-lebar agar rezeki bisa masuk ke rumah dengan
leluasa.
Disamping itu berdasarkan mitos atau dongeng Dewa yang paling bisa
mengetahui, keadaan kita dirumah adalah Dewa Dapur "Zao Wang Ye" (Ciao Ong
Ya = Hokkian) sebab segala macam gosip banyak disebar luaskan pada saat
sedang kongkouw di dapur, disamping itu dari makanan yang disajikan kita
bisa mengetahui keadaan keluarga tersebut, apakah mereka keluarga mampu
ataukah miskin.
Setahun sekali sang Dewa Dapur ini pulang mudik cuti untuk sekalian laporan
ke Sorga, karena Sang Dewa Dapur ini terkesan reseh dan bawel, maka dari itu
untuk menghindar agar ia tidak memberikan laporan yang tidak benar, maka
sebaiknya mulutnya disumpal dengan "Kueh Keranjang", sehingga dengan mana
mulutnya jadi lengket sehingga akhirnya tidak bisa banyak bicara dan kalau
bicara pun pasti hanya hal yang manis-manis saja.
Oleh sebab itulah juga diatas altar dari Dewa Dapur sering diletakan kertas
dengan tulisan: "Dewa yang mulia, ceritakanlah hanya kebaikan kami saja di
langit dan bawalah berkat kembali apabila Anda turun dari langit".
Makanan lainnya yang sering disajikan menjelang Imlek adalah ikan bandeng,
sebab ikan ini melambangkan rezeki. Dalam logat Mandarin, kata "ikan" sama
bunyinya dengan kata "yu" yang berarti rezeki.
Selain ikan bandeng yang juga kudu disuguhkan adalah jeruk kuning, yang
lazim disebut sebagai "jeruk emas" (jin ju). Kalau bisa dicarikan jeruk yang
ada daunnya sebab itu melambangkan kekayaannya akan bertumbuh terus.
Kata "jeruk" dalam bhs Tionghoa bunyinya hampir sama dengan "Da Ji",
sedangkan arti kata dari "Da Ji" itu sendiri berarti besar rejeki.
Sedangkan untuk buah "Apel" (pin guo ) mempunyai arti "ping ping an an" sama
artinya dengan " Da li" yang berarti besar kesehatannya dan keselamatannya
dan untuk buah pear melambangkan kebahagian yang atinya " Sun Sun li li".
Oleh sebab itu ketiga macam buah ini selalu menghiasi meja sembahyangan yang
mengartikan " Da Ji Da Li Sun sun li li" = "Besar rejeki, besar kesehatan &
keselamatannya dan besar pula kehabagiaannya"
Begitu juga dalam memberikan entah itu uang ataupun barang maupun buah-buah
sebaiknya dalam kelipatan dua jadi angka genap begitu, sebab terdapat sebuah
pepatah Tionghoa terkenal yang berbunyi "Hao Shi Cheng Shuang", yang secara
harafiah dapat diartikan "Semua yang baik harus datang secara berpasangan".
Dan agar rezekinya tidak tersapu habis keluar, maka diwajibkan
menyembunyikan sapu, karena ada pantangan dimana tidak boleh menyapu dalam
rumah pada hari Imlek dan dua hari sesudahnya.
Dan sudah tentu pada hari raya Imlek sebaiknya pasang petasan, karena ini
bisa mendatangkan keberuntungan dan perdamaian sepanjang tahun. Petasan
sudah ada sejak Dinasti Tang (618-907). Konon menjelang tahun baru Imlek
sering berkeliaran monster jahat yang bernama Guo Nien, hanya sayangnya
monster ini masih kurang sakti, sehingga selalu ngacir ketakutan apabila
mendengar bunyi mercon, apalagi kalau melihat cahaya kilat yang keluar dari
ledakan mercon tersebut.
Salah satu ciri khas seni budaya Kabupaten Ponorogo Jawa Timur adalah kesenian Reog Ponorogo. Reog, sering diidentikkan dengan dunia hitam, preman atau jagoan serta tak lepas pula dari dunia mistis dan kekuatan supranatural. Reog mempertontonkan keperkasaan pembarong dalam mengangkat dadak merak seberat sekitar 50 kilogram dengan kekuatan gigitan gigi sepanjang pertunjukan berlangsung. Instrumen pengiringnya, kempul, ketuk, kenong, genggam, ketipung, angklung dan terutama salompret, menyuarakan nada slendro dan pelog yang memunculkan atmosfir mistis, unik, eksotis serta membangkitkan semangat. Satu group Reog biasanya terdiri dari seorang Warok Tua, sejumlah warok muda, pembarong dan penari Bujang Ganong dan Prabu Kelono Suwandono. Jumlah kelompok reog berkisar antara 20 hingga 30-an orang, peran utama berada pada tangan warok dan pembarongnya.
Reog dimanfaatkan sebagai sarana mengumpulkan massa dan merupakan saluran komunikasi yang efektif bagi penguasa pada waktu itu. Ki Ageng Mirah kemudian membuat cerita legendaris mengenai Kerajaan Bantaranangin yang oleh sebagian besar masyarakat Ponorogo dipercaya sebagai sejarah. Adipati Batorokatong yang beragama Islam juga memanfaatkan barongan ini untuk menyebarkan agama Islam. Nama Singa Barongan kemudian diubah menjadi Reog, yang berasal dari kata Riyoqun, yang berarti khusnul khatimah yang bermakna walaupun sepanjang hidupnya bergelimang dosa, namun bila akhirnya sadar dan bertaqwa kepada Allah, maka surga jaminannya. Selanjutnya kesenian reog terus berkembang seiring dengan perkembangan zaman. Kisah reog terus menyadur cerita ciptaan Ki Ageng Mirah yang diteruskan mulut ke mulut, dari generasi ke generasi.
Menurut legenda Reog atau Barongan bermula dari kisah Demang Ki Ageng Kutu Suryonggalan yang ingin menyindir Raja Majapahit, Prabu Brawijaya V. Sang Prabu pada waktu itu sering tidak memenuhi kewajibannya karena terlalu dipengaruhi dan dikendalikan oleh sang permaisuri. Oleh karena itu dibuatlah barongan yang terbuat dari kulit macan gembong (harimau Jawa) yang ditunggangi burung merak. Sang prabu dilambangkan sebagai harimau sedangkan merak yang menungganginya melambangkan sang permaisuri. Selain itu agar sindirannya tersebut aman, Ki Ageng melindunginya dengan pasukan terlatih yang diperkuat dengan jajaran para warok yang sakti mandraguna. Di masa kekuasaan Adipati Batorokatong yang memerintah Ponorogo sekitar 500 tahun lalu, reog mulai berkembang menjadi kesenian rakyat. Pendamping Adipati yang bernama Ki Ageng Mirah menggunakan reog untuk mengembangkan kekuasaannya.
Reog mengacu pada beberapa babad, Salah satunya adalah babad Kelana Sewandana. Babad Klana Sewandana yang konon merupakan pakem asli seni pertunjukan reog. Mirip kisah Bandung Bondowoso dalam legenda Lara Jongrang, Babad Klono Sewondono juga berkisah tentang cinta seorang raja, Sewondono dari Kerajaan Jenggala, yang hampir ditolak oleh Dewi Sanggalangit dari Kerajaan Kediri. Sang putri meminta Sewondono untuk memboyong seluruh isi hutan ke istana sebagai mas kawin. Demi memenuhi permintaan sang putri, Sewandono harus mengalahkan penunggu hutan, Singa Barong (dadak merak). Namun hal tersebut tentu saja tidak mudah. Para warok, prajurit, dan patih dari Jenggala pun menjadi korban. Bersenjatakan cemeti pusaka Samandiman, Sewondono turun sendiri ke gelanggang dan mengalahkan Singobarong. Pertunjukan reog digambarkan dengan tarian para prajurit yang tak cuma didominasi para pria tetapi juga wanita, gerak bringasan para warok, serta gagah dan gebyar kostum Sewandana, sang raja pencari cinta.
Versi lain dalam Reog Ponorogo mengambil kisah Panji. Ceritanya berkisar tentang perjalanan Prabu Kelana Sewandana mencari gadis pujaannya, ditemani prajurit berkuda dan patihnya yang setia, Pujangganong. Ketika pilihan sang prabu jatuh pada putri Kediri, Dewi Sanggalangit, sang dewi memberi syarat bahwa ia akan menerima cintanya apabila sang prabu bersedia menciptakan sebuah kesenian baru. Dari situ terciptalah Reog Ponorogo. Huruf-huruf reyog mewakili sebuah huruf depan kata-kata dalam tembang macapat Pocung yang berbunyi: Rasa kidung/ Ingwang sukma adiluhung/ Yang Widhi/ Olah kridaning Gusti/ Gelar gulung kersaning Kang Maha Kuasa. Unsur mistis merupakan kekuatan spiritual yang memberikan nafas pada kesenian Reog Ponorogo.
Reog di masa sekarang
Seniman Reog Ponorogo lulusan sekolah-sekolah seni turut memberikan sentuhan pada perkembangan tari reog ponorogo. Mahasiswa sekolah seni memperkenalkan estetika seni panggung dan gerakan-gerakan koreografis, maka jadilah reog ponorogo dengan format festival seperti sekarang. Ada alur cerita, urut-urutan siapa yang tampil lebih dulu, yaitu Warok, kemudian jatilan, Bujangganong, Klana Sewandana, barulah Barongan atau Dadak Merak di bagian akhir. Saat salah satu unsur tersebut beraksi, unsur lain ikut bergerak atau menari meski tidak menonjol. Beberapa tahun yang lalu Yayasan Reog Ponorogo memprakarsai berdirinya Paguyuban Reog Nusantara yang anggotanya terdiri atas grup-grup reog dari berbagai daerah di Indonesia yang pernah ambil bagian dalam Festival Reog Nasional. Reog ponorogo menjadi sangat terbuka akan pengayaan dan perubahan ragam geraknya.
Selasa, 23 November 2010
ILMU BUDAYA DASAR
I
1.Jelaskan tiga tujuan mahasiswa mempelajari ilm budaya dasar!
2.Masalah apa yang dipelajari dalam IBD ?
3.Siapakah yang disebut manusia? Dan apa pula yang dinamakan kebudayaan?
Jawab :
1.-Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya.
-Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemanusiaan, dan kebudayaan.
- Mengusahakan agar mahasiswa sebagai calon pemimpin bangsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing, tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedarahan.
2. - Aspek kehidupan manusia dan kebudayaan.
-Hakekat manusia setara menyeluruh yang bermacam-macam penyampaiannya dalam kehidupan sehar-hari.
3.Yang disebut manusia adalah (ilmu kimia)= sekumpulan dari partikel-partikel atom yang membentuk jaringan system yang dimiliki manusia, (ilmu fisika) = kumpulan dari berbagai system fisik yang terkait satu sama lain dan merupakan kumpulan energy.
Kebudayaan adalah segala sesuatu yang dihasilkan oleh budi (pikiran) manusia yang bertuuan untuk mengolah tanah dan lingkungannya atau sebagai segala usaha manusia untuk dapat melangsungkan dan mempertahankan hidupnya dalam lingkungannya.
1.Cinta kasih adalah perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruhbelas kasihan.
Kasih sayang adalah perasaan sayang, perasaan cinta, atau perasaan suka kepada seseorang.
2.Unsur-unsur kasih sayang adalah sadar atau tidak sadar masing-masing pihak dituntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pengertian, saling terbuka.
Bila salah satu unsur hilang, misalnya tanggung jawab maka retaklah keutuhan rumah tangga.
3.- Pengasuhan, contohnya cinta seorag ibu kepada anaknya, bagaimana seorang ibu dengan rasa cinta kasih sepenuh hati pada anaknya.
- Tanggung jawab : sesuatu tindakan yang sama sekali sukarela yang dalam kasus hubungan ibu dan anak bayinya menunjukkan penyelenggaraan hubungan fisik.
- Perhatian adalah memperhatikan bahwa pribadi lain itu hendaknya berkembang dan membuka diri sebagaimana adanya.
Pengenalan adalah keinginan untuk mengetahui rahsia manusia.
4.Cinta Agape : bentuk cinta tanpa batas, kerap dicontohkan dengan cinta tuhan terhadap ciptaannya.
Cinta Philia : kecintaan leluhur & tumbuh dari hasil persahabatan mendalam sehingga menerbitkan rasa “kami” atau “kita”.
Cinta Amor : sebuah cinta yang tidak nasional.
Cinta Eros : Cinta yang berdasarkan hawa nafsu saja.
5.Defisiensi adalah sesuatu untk menerima keadaan & kekurangan dalam diri.
III
1.Jelaskan pengertian keindahan menurut The Liang Gie, Plato, dan aristoteles?
2.Apa yang dimaksud dengan nilai ekstrinsik & intrinsic suatu benda ?
3.Apa tujuan manusia menciptakan keindahan?
Jawab
1.Pengertian keindahan :
The Liang Gie : Menjelaskan bahwa keindahan dalam arti luas mengandung
Ide kebaikan.
Plato : Menyebut watak yang indah & hokum yang indah
Aristoteles : keindahan sebagai sesuatu yang baik & juga menyenangkan.
2.Nilai ekstrinsik : Sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal yang lain.
Nilai ekstrinsik : Sifat baik benda yang bersangkutan/ sebagai tujuan ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.
3.Tujuan manusia menciptakan keindahan adalah agar terlihat menarik, bagus, cantik, molek, anggun, dsb.
2.Sebutkan hal-hal yang dapat menyebabkan manusia mengalami kekalutan mental?
3.Kekalutan mental yang dialami seseorang mendorongya kearah positif & negative, jelaskan!
4.Tuliskan bentuk-bentuk frustasi dan jelaskan!
5.Di lingkungan yang bagaimanakah kekalutan mental banyak terjadi?
Jawaban
1.Tuhan memberikan penderitaan kepada manusia agar manusia sadar untuk tidak memalingkan dari- Nya, factor yang paling menentukan adalah manusia itu sendiri sebagai akibat nafsu ingin berkuasa, serakah, tidak berhati-hati, dsb.
2.Hal-hal yang menyebabkan kekalutan mental:
a.Kepribadian yang lemah (kondisi menta dan jasmani kurang sempurna)
b.Terjadi konflik social budaya (norma yang berbeda)
c.Cara pematangan bahan ( memberikan realisasi berlebihan terhadap kehidupan sosial)
3.Positif : trauma (luka jiwa) yang dialami dijawab secara baik sebagai usaha agar tetap survive dalam hidup, misalnya melakukan solat tahajud waktu malam untuk mendapat ketenangan.
Negatif : trauma yang diperlarutkan/ diperuntukan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi.
4.Bentuk frustasi :
a.Agresi : berupa kemarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tidak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadinya hipertensi.
b.Regresi : kembali pada pola reaksi yang primitive atau kekanak-kanakan.
c.Fiksasi : Pelekatan/ pembatasan pada suatu pola yang sama (tetap), misalnya dengan membisu, memukul dada sendiri, dsb.
d.Proyeksi merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan sikap-sikap sendiri yang negative pada orang lain.
e.Ientifikasi : Menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imajinasinya, misalnya dalam kecantikan yang bersangkutan menyamakan diri dengan bintang film.
f.Narsisme : Self love yang berlebihan, sehingga yang bersangkutan merasa dirinya super hero disbanding orang lain.
g.Autisme : Gejala menutup diri secara total dari dunia riil, tidak mau berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting.
5.Penderita kekalutan banyak terjadi di lingkungan seperti:
a.Kota-kota besar yang banyak member tantangan hidup yang berat
b.Anak- anak muda usia yang tidak berhasil dalam mencapai apa yang dikendakkan.
c.Wanita lebih muda merasakan suatu maslah yang dibawanya ke dalam hati atau perasaanya.
d.Orang-orang yang tidak b eragama karena tidak memiliki keyakinan bahwa diatas dirinya ada yang lebih tinggi.
e.Orang-orang yamg mengejar materi seperti pedagang asongan dan pengusaha memiliki sifat ngoyo.
V.
1) Jelaskan macam – macam keadilan dan sebutkan pengertiannya !
A ) Keadilan legal / keadilan moral adalah keadilan dan hukum yang menjadi substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya.
B ) Keadilan distributive adalah keadilan bilamana hal – hal yang sama diperlukan secara sama
C ) Keadilan komutatif adalah tindakan yang bercorak ujung ekstrem, menjadikan ketidakadilan dan akan merusak dan bahkan menghancurkan pertalian dalam masyrakat
2) Jelaskan pengertian keadilan menurut Aristoteles, Plato dan Socrates !
A ) Keadilan menurut Aristoteles : Keadilan akan terlaksana bilamana hal – hal yang sama diperlakukan secara sama - sama dan hal - hal yang tidak sama diperlakukan secara tidak sam
B ) Keadilan menurut Plato : Bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat membuat dan menjaga kesatuannya.
C ) Keadilan menurut Socrates : Keadilan tercipta bilamana warga Negara sudah merasakan bahwa pihak pemerintah sudah melaksanakan tugasnya dengan baik.
3 ) Sebutkan bermacam – macam aspek sebab orang melakukan kecurangan ditinjau dari hubungan manusia dengan alam dan sekitarnya !
A)Aspek Ekonomi
B)Aspek Kebudayaan
C)Aspek Peradaban
D)Aspek Teknik
VI.
1 ) Sebutkan pengertian pandangan hidup !
Pandangan hidup adalah suatu hal yang dijadikan sebagai pedoman hidup.
2 ) Sebutkan 3 amacam klasifikasi pandangan hidup berdasarkan asalnya !
A)Pandangan hidup yang berasal dari agama
B)Pandangan hidup yang berupa ideologi
C)Pandangan hidup hasil renungan
3 ) Pada dasarnya pandangan hidup memiliki 4 unsur, tuliskanlah unsur – unsure tersebut!
A)Cita – cita yang diinginkan dapat diraih dengan usaha dan perjuangan
B)Berbuat baik dalam segala hal dapat membuat seseorang merasa bahagia, damai dan tentram.
C)Usaha / perjuangan kerja keras yang dilandasi oleh keyakinan
D)Keyakinan dan kepercayaan adalah hal yang terpenting dalam hidup manusia
4 ) Sebutkan 4 faktor agar seseorang dapat mencapai cita – cita !
Manusia itu sendiri, kondisi yang dihadapi dalam rangka mencapai cita – cita tersebut, seberapa tinggi cita – yang diinginkan.
5 ) Untuk mengetahui kebaikan dari 3 segi, tuliskanlah !
A)Manusia sebagai makhluk pribadi
B)Manusia sebagai anggota masyarakat
C)Manusia sebagai makhluk Tuhan
6 ) Sebutkan 3 faktor yang mempengaruhi tingkah seseorang !
Tanggung jawab adalah sesuatu yang harus kita lakukan agar kita menerima sesuatu
2 ) Tuliskan macam – macam tanggung jawab !
A)Tenggung jawab terhadap diri sendiri
B)Tanggung jawab terhadap keluarga
C)Tanggung jawab terhadap orang lain
D)Tanggung jawab terhadap masyrakat
E)Tanggung jawab terhadap bangsa dan Negara
F)Tanggung jawab terhadap Tuhan
3 ) Jelaskan pengertian pengabdian !
Pengabdian adalah perbuatan yang baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan
4 ) Kepada siapakah pengabdian itu dilakukan ?
Kepada Allah (secara agama)
VIII.
1 ) Jelaskan pengertian kegelisahan !
Kegelisahan adalah penyakit jiwa yang paling sering terjadi di masyarakat.
2 ) Sebutkan gejala – gejala orang mengalami kegelisahan !
Ketika seseorang mengalami kerugian, dan menghadapi tingkat stress yang tinggi.
3 ) menurut Sigmund freud ada 3 macam kecemasan, tuliskanlah !
A)Kecemasan tentang kenyataan (obyektif)
B)Kecemasan neurotis
C)Kecemasan moril
4 ) Apa yang menyebabkan orang gelisah ?
Penyebab individu mulai merokok, terkena narkoba
5 ) jelaskan cara menghilangkan kegelisahan !
Dengan
6 ) Jelaskan cara yang paling ampuh untuk mengatasi kegelisahan !
Dengan merilekskan semua pikiran dan badan, dan beribadah kepada Tuhan.
7 ) Mengapa kita menjadi gelisah ?
Karena seseorang (kita) yang sosialnya tinggi, yang mempunyai harapan dan cita – cita sudah tentu sesuai dengan kemampuan dan jangkauan pikiran.
8 ) Jelaskan sebab terjadinya ketidakpastian !
Orang yang fikirannya terganggu, tidak dapat berfikir secara teratur apalagi mengambil kesimpulan.
9 ) Delusi ada 3 macam, jelaskan !
A)Delusion of Erotomanic à individu/ pasien mempercayai seseorang mempunyai kedudukan penting, dan terlibat percintaan dengannya.
B)Delusion of Grandiose à pasien mempercayai bahwa ia mempunyai pengetahuan yang lebih, bakat, insight, dll.
C)Delusion of Jealous à pasien mempercayai bahwa pasangannya berselingkuh / tidak dapat dipercaya.
10 ) Jelaskan perbedaan delusi dan halusinasi !
Delusi adalah suatu kondisi diman pikiran terdiri dari satu / lebih, sedangkan halusinasi adalah tanggapan (persepsi) panca indera tanpa rangsangan dari luar.
IX.
1 ) Jelaskan pengertian harapan !
Harapan adalah keinginan supaya sesuatu terjadi / sesuatu yang belum terwujud menjadi terwujud.
2 ) Apa persamaan antara harapan dan cita – cita ?
Harapan dan cita – cita keduanya menyangkut masa depan karena belum terwujud.
3 ) Apa perbedaan cita – cita dan harapan ?
Cita – cita adalah sesuatu yang diinginkan (hanya berharap) tapi belum tercapai, sedangkan harapan adalah keinginan supaya sesuatu terjadi.
4 ) Jelaskan yang mendorong manusia mempunyai harapan !
Dengan melalui keluarga, masyarakat, dll.
5 ) Jelaskan pendapat Abraham Maslow mengenai kodrat harapan manusia !
A)Harapan untuk memperoleh kelangsungan hidup ( survival)
B)Harapan untuk memperoleh keamanan (safety)
C)Hak untuk mencintai dan dicintai
D)Harapan untuk diterima di lingkungan (status)
E)Harapan memperoleh perwujudan cita – cita (self actualization)
6 ) sebutkan 3 teori kebenaran !
A)Teori konsistensi
B)Teori koresponden
C)Teori pragmatis
7 ) Dihubungkan dengan harapan, jelaskan maksud pepatah “ Seperti pungguk merindukan bulan “ !
Seseorang yang mempunyai harapan yang berlebihan tetapi tidak disesuaikan dengan pengetahuan, pengalaman, lingkunagn hidup dan kemampuan.
8 ) Bagaimana cara agar keinginan / harapan dapat terwujud ?
